誠信是一種美德，它是一個道德範疇，是良好公民的第二個「身份證」，也是日常行為的誠實和信用的合稱。一個有誠信的人，待人處事真誠老實，講信譽，言必信、行必果，一諾千金。無論在傳統社會或現代社會，一個人講誠信，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在。所以，我認為我們應該做一個有誠信而不虛偽造作的人。

       為什麼我們要做一個有講誠信的人呢﹖首先，誠信是齊家之道。唐代著名大臣魏徵曾說：「父子有禮矣，不誠則疏；夫婦有恩矣，不誠則離。」意即父子間沒有了誠信，關係就會疏離；夫婦之間沒有了忠誠，便會分離。事實上，不但父子之間和夫婦之間需要誠信，兄弟姊妹間的相處，誠信同樣重要。因此，誠信乃是維繫一個家庭的重要元素。

       其次，誠信是交友之道。楊筒曾說：「以實待人，非惟益人，益己尤人。」意即交朋友時，只有言而有信，才能達到推心置腹，無私幫助的目的；相反，朋友之間若充滿虛偽、欺騙，就不會有真正的朋友，因為友誼必須建立在誠信的基礎上。

       最後，誠信是為政之法。《左傳》有這樣的一句話﹕「信，國之寶也。」正正指出誠信是治國的根本法寶。孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，寧可「去兵」、「去食」，也要堅持保留「民信」。因為孔子認為「民無信不立」，如果人民不信任統治者，國家朝政根本立不住腳。因此，統治者必須「取信於民」。春秋 戰國時，秦國的商鞅主持變法，為樹立威信，承諾只要有人把一根三丈長的木頭搬到北門，賞黃金五十両。「重賞之下必有勇夫」，終於有人把木頭扛到北門去，商鞅即賞他五十両金。商鞅在人們心目中立了威信，最終統一了國家。同樣，在商鞅「立木為信」的地方，早四百多年前，卻發生了一場「峰火戲諸侯」的鬧劇。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，竟下令在峰火台上點起峰火。褒姒看到諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。後來，犬戎大舉攻周，幽王峰火再燃而諸侯未到。結果，周幽王被迫自刎，而褒姒也被俘虜。一個「立木為信」，一諾千金；一個帝王無信。結果前者變法成功，國強勢壯；後者則自取其辱，身亡國破。由此可見，「信」對一個國家的興衰存亡起著非常重要的作用。

       總括而言，誠信不但能齊家，也是交友之道，為政之法。既然誠信那麼重要，就讓我們從現在開始，一起做一個有誠信的人吧！